2019
八月
10
764
【真理讲道台 】84 |你们也应当准备好
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读经一（你怎样惩罚了仇敌，你也怎样光荣了我们。）
恭读智慧篇 18:6-9 读经二（他期待着那城，此城的工程师和建筑者是天主。） 恭读致希伯来人书 11:1-2, 8-19 恭读圣路加福音 12:32-48
那时候，耶稣对门徒说：「你们小小的羊群，不要害怕！因为你们的父，喜欢把天国赐给你们。 「要变卖你们所有的，来施舍，为你们自己准备不朽的钱囊、在天上准备取用不尽的宝藏；在那里，盗贼不能走近，蠹虫也不能损坏，因为你们的宝藏在那里，你们的心，也必在那里。 「你们要束上腰，点着灯；应当如同仆人，等候自己的主人，由婚宴回来，为的是主人来到，一敲门，就立刻给他开门。主人来到时，所遇见醒寤着的那些仆人，是有福的。我实在告诉你们：主人要束上腰，请他们入席，自己亲自伺候他们。主人二更来也罢，三更来也罢，他所遇见醒寤着的仆人，是有福的。 「你们应该明白这一点：如果家主知道盗贼何时要来，【他必要醒寤，】决不容许自己的房屋被挖穿。你们也应当准备，因为在你们料想不到的时辰，人子就来了。」 伯多禄说：「主，你讲这个比喻，是为我们呢，还是为众人？」 主说：「究竟谁是忠信及精明的管家？不是那受主人委派，管理自己的家仆，按时分配食粮的人吗？主人回来时，看见他如此行事，那仆人才是有福的。我实在告诉你们：主人必要委派他，管理自己的一切财产。如果那个仆人心里说：我的主人必会迟来；他便开始拷打仆婢，也吃也喝也醉酒。在他料想不到的日子，不知觉的时刻，那仆人的主人就会来到，必要剷除他，使他与不信的人，遭受同样的命运。 「那知道主人的旨意，而偏偏不作准备，或竟然不奉行他旨意的仆人，必然要多受拷打；那不知道，而做了该受拷打之事的，要少受拷打。给谁的多，向谁要的也多；交讬谁的多，向谁索取的也格外多。」 ——基督的福音
证道：
亲爱的兄弟姐妹，今天常年期第十九主日，我留意到，耶稣越是接近耶路撒冷，他说话就越是语重心长，情真意切。今天，他在福音中劝勉我们这些跟随他的人，说：“你们也应当准备好。因为在你们想不到的时候，人子就来了。”（路12：40）
为了欢迎人子的到来，我们应当准备什么呢？为了迎接耶稣的来临，我们准备好了吗？当士兵出战时，指挥官都要问：“为了消灭敌人，你们准备好了吗？！”士兵将异口同声地喊说：“准备好了！”指挥官继续问：“有勇气吗？”“有信心吗？”而士兵们也将用最嘹亮的声音喊：“有勇气！！！有信心！！！”所谓勇气，就是粉身碎骨，也要赢取胜利。所谓信心，就是相信自己，也要相信彼此。在战场上，士兵们需要的就是这些。
但跟随耶稣，我们需要准备的，不是相信自己，更不是相信别人，而是相信天主及其许诺。只有相信天主，才会仰赖他。亚巴郎相信天主，所以，他“就听命往他将要承受为产业的地方去了：他出走时，还不知道要到哪里去。”（希11：8）撒辣相信天主，所以，她“蒙受了怀孕生子的能力，因为她相信那应许者是忠信的。”（希11：11）天主的选民“确实知道自己所相信的誓言多么可靠，因此，都心安神乐。”（智18：6）其实，“从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了。”（若1：18）耶稣说了，我们就信了。凡是跟随他的人，不再相信自己，也不再依赖别人，而是信赖天主及其许诺。
《希伯来人书》的作者，说：“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。因这信德，先人们都曾得了褒扬。”（希11：1-2）我们所要准备的，就是信德。而这种信德，就是指向天主的超性之德，使我们相信他和所说的话。为了加强信德，我们需要祈祷，需要读经。若望宗徒说：“得胜世界的胜利武器，就是我们的信德。”（若一5：4）信德，绝对不是指向我们人的，更不是指向物质的，而现代人的困境，恰恰就是相信人胜过相信天主，依赖物质胜过依赖天主。
人越有能力，越难相信天主；人越有知识，也越难依赖天主。当人迷恋个人能力的时候，就忘记了赐予能力的天主；当人迷恋文化知识的时候，就忘记了赋予智慧的天主。迷恋网络游戏的孩子，再也听不见父母声音了；迷恋电视动漫的学生，再也记不起吃饭了。同样地，一位迷恋世界的基督徒，还能想起天主吗？然而，真正的门徒，不会迷恋世界，像孩子迷恋网络游戏那样，也不会迷恋世物，像学生迷恋电视动漫那样。真正的门徒所迷恋的，就是主耶稣。《弟子规》上说：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”今天，有些基督徒像孩子一样，不是不听，就是听不见天主的声音。有的是听见了不实行，有的根本就不听，如果这样的话，怎么会去实行呢？孩子缺少了对父母的尊敬，犹如基督徒缺少了对天主的尊重；孩子缺少了对父母的孝顺，就像基督徒缺少了对天主的服从。
今天，耶稣对跟随他的人说：“你们也应当准备好。因为在你们想不到的时候，人子就来了。”（路12：40）我们等待主，像仆人一样“把腰束好，把灯点着”，随时准备迎接主人，又像家主一样时刻准备袭击盗贼。信仰，不仅仅是死了以后的事，更是活着就有的事。这仆人相信，他的主人会回来的，所以，他随时准备着。那家主相信，盗贼是存在的，所以，他时刻警醒着。同样地，凡是相信人子的，也将时时刻刻警醒期待着。对他们来说，没有想不到的时候，一切都在意料之中。对他们来说，也没有来不及的事情，一切都在准备之中。他们活着，就是为了迎接主耶稣。
有坚定的信仰，就有坚守的力量。因此，我们在重要的时刻，都要宣誓信仰。洗礼、终傅以及节日或主日弥撒聚会的时候，所有基督信徒都要宣誓信仰。信仰，就是力量。相信什么，就会成为什么。耶稣相信爱能拯救世界，所以，就爱他们到底。每个人都活在他的信仰（念）中，也将为了他的信仰（念）而死。因此，信仰，不仅仅存在于头脑中，更实践在生活中；不仅仅用嘴说出来，最重要的是，用生命表达出来。
我们准备好了吗？为信仰活着，也为信仰死去。
证道：
亲爱的兄弟姐妹，今天常年期第十九主日，我留意到，耶稣越是接近耶路撒冷，他说话就越是语重心长，情真意切。今天，他在福音中劝勉我们这些跟随他的人，说：“你们也应当准备好。因为在你们想不到的时候，人子就来了。”（路12：40）
为了欢迎人子的到来，我们应当准备什么呢？为了迎接耶稣的来临，我们准备好了吗？当士兵出战时，指挥官都要问：“为了消灭敌人，你们准备好了吗？！”士兵将异口同声地喊说：“准备好了！”指挥官继续问：“有勇气吗？”“有信心吗？”而士兵们也将用最嘹亮的声音喊：“有勇气！！！有信心！！！”所谓勇气，就是粉身碎骨，也要赢取胜利。所谓信心，就是相信自己，也要相信彼此。在战场上，士兵们需要的就是这些。
但跟随耶稣，我们需要准备的，不是相信自己，更不是相信别人，而是相信天主及其许诺。只有相信天主，才会仰赖他。亚巴郎相信天主，所以，他“就听命往他将要承受为产业的地方去了：他出走时，还不知道要到哪里去。”（希11：8）撒辣相信天主，所以，她“蒙受了怀孕生子的能力，因为她相信那应许者是忠信的。”（希11：11）天主的选民“确实知道自己所相信的誓言多么可靠，因此，都心安神乐。”（智18：6）其实，“从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了。”（若1：18）耶稣说了，我们就信了。凡是跟随他的人，不再相信自己，也不再依赖别人，而是信赖天主及其许诺。
《希伯来人书》的作者，说：“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。因这信德，先人们都曾得了褒扬。”（希11：1-2）我们所要准备的，就是信德。而这种信德，就是指向天主的超性之德，使我们相信他和所说的话。为了加强信德，我们需要祈祷，需要读经。若望宗徒说：“得胜世界的胜利武器，就是我们的信德。”（若一5：4）信德，绝对不是指向我们人的，更不是指向物质的，而现代人的困境，恰恰就是相信人胜过相信天主，依赖物质胜过依赖天主。
人越有能力，越难相信天主；人越有知识，也越难依赖天主。当人迷恋个人能力的时候，就忘记了赐予能力的天主；当人迷恋文化知识的时候，就忘记了赋予智慧的天主。迷恋网络游戏的孩子，再也听不见父母声音了；迷恋电视动漫的学生，再也记不起吃饭了。同样地，一位迷恋世界的基督徒，还能想起天主吗？然而，真正的门徒，不会迷恋世界，像孩子迷恋网络游戏那样，也不会迷恋世物，像学生迷恋电视动漫那样。真正的门徒所迷恋的，就是主耶稣。《弟子规》上说：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”今天，有些基督徒像孩子一样，不是不听，就是听不见天主的声音。有的是听见了不实行，有的根本就不听，如果这样的话，怎么会去实行呢？孩子缺少了对父母的尊敬，犹如基督徒缺少了对天主的尊重；孩子缺少了对父母的孝顺，就像基督徒缺少了对天主的服从。
今天，耶稣对跟随他的人说：“你们也应当准备好。因为在你们想不到的时候，人子就来了。”（路12：40）我们等待主，像仆人一样“把腰束好，把灯点着”，随时准备迎接主人，又像家主一样时刻准备袭击盗贼。信仰，不仅仅是死了以后的事，更是活着就有的事。这仆人相信，他的主人会回来的，所以，他随时准备着。那家主相信，盗贼是存在的，所以，他时刻警醒着。同样地，凡是相信人子的，也将时时刻刻警醒期待着。对他们来说，没有想不到的时候，一切都在意料之中。对他们来说，也没有来不及的事情，一切都在准备之中。他们活着，就是为了迎接主耶稣。
有坚定的信仰，就有坚守的力量。因此，我们在重要的时刻，都要宣誓信仰。洗礼、终傅以及节日或主日弥撒聚会的时候，所有基督信徒都要宣誓信仰。信仰，就是力量。相信什么，就会成为什么。耶稣相信爱能拯救世界，所以，就爱他们到底。每个人都活在他的信仰（念）中，也将为了他的信仰（念）而死。因此，信仰，不仅仅存在于头脑中，更实践在生活中；不仅仅用嘴说出来，最重要的是，用生命表达出来。
我们准备好了吗？为信仰活着，也为信仰死去。
